非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)辦法
”(14)也就是說(shuō)，革命老區(qū)的非遺保護(hù)宜突出紅色主題，民族地區(qū)的非遺保護(hù)應(yīng)該突出中華民族共同體主題，邊疆地區(qū)突出文化共享主題，脫貧地區(qū)突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題。但是無(wú)論怎樣，非遺保護(hù)在促進(jìn)發(fā)展、民族富強(qiáng)這個(gè)大合唱中必須立足實(shí)踐，立足文化多樣性，立足服務(wù)大局，打好優(yōu)勢(shì)仗，奏響交響曲，將我國(guó)非遺保護(hù)傳承水平提高到一個(gè)新境界。昆曲的傳播與傳承受到“非遺”的影響，在的扶持及各大院團(tuán)、高校、教育與研究機(jī)構(gòu)的努力下，昆曲已經(jīng)由原先幾乎無(wú)人問(wèn)津的小眾面貌，開(kāi)始逐步遍地開(kāi)花，尤其在高校內(nèi)的傳播，使得一大批青年昆曲人才涌現(xiàn)出來(lái)，高校成為昆曲傳播主要的陣地。自2017年至今，各地高校曲社基本呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展交流的狀態(tài)。
很大程度上提高了史詩(shī)演述藝人的榮譽(yù)感，促進(jìn)了史詩(shī)的傳播和史詩(shī)演述傳統(tǒng)的延續(xù)。另外，由于柯?tīng)柨俗巫逦淖值钠占埃瑹o(wú)論在鄉(xiāng)村還是偏僻的牧區(qū)，民眾都普遍具備文字讀寫能力，文化工作單位利用宣傳冊(cè)以文字資料的形式進(jìn)行了大規(guī)模的宣傳普及工作。在推廣非遺的同時(shí)介紹了民間史詩(shī)演唱藝術(shù)及其重要價(jià)值。辦好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)、成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)等活動(dòng)。”可從創(chuàng)意營(yíng)銷活動(dòng)、聯(lián)名跨界合作與多元非遺會(huì)展活動(dòng)三部分對(duì)非遺的文化活動(dòng)開(kāi)展進(jìn)行解讀。（一）開(kāi)展創(chuàng)意營(yíng)銷活動(dòng)，促進(jìn)非遺的文化消費(fèi)刺激非遺的文化消費(fèi)是非遺傳承與發(fā)展的創(chuàng)新動(dòng)力，因此可通過(guò)開(kāi)展各類創(chuàng)意營(yíng)銷活動(dòng)，增加文化消費(fèi)市場(chǎng)活力。南通市啟東市南平市武夷山市海北門源縣寶雞市鳳縣設(shè)計(jì)師每月定期向傳承人下訂單，這樣針?lè)ㄒ仓饾u讓更多的苗寨姐妹學(xué)會(huì)這種針?lè)ǎM(jìn)行不斷傳承和使用。章莉莉：我們通常的表述是“非遺活態(tài)傳承”，非遺是人類傳統(tǒng)生活的組成部分。要振興傳統(tǒng)工藝，就要讓傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代生活建立，回到現(xiàn)代日常生活，才有生命力。要讓非遺得到可持續(xù)發(fā)展，就要理解參與非遺傳承的整個(gè)生態(tài)圈中。
非遺目錄在線平臺(tái)
也有許多的理論和實(shí)踐問(wèn)題，亟待我們?nèi)ミM(jìn)行深入地探討和不斷地思索。人是文化的創(chuàng)造者和擁有者。對(duì)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”而言，人類自身又是為基本的載體和傳承者，是做好“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作的核心因素。所以，在保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的過(guò)程中，始終堅(jiān)持“以人為本”的原則，無(wú)疑是為重要和根本的。被稱作蒙古人美神的駿馬，也需要格外仔細(xì)地侍弄，不然可能會(huì)生鞍瘡，可能會(huì)瘸腿。更不用說(shuō)挖井、清理羊圈的糞便、藥浴、打馬鬃、剪羊毛駝毛等，不僅工作不輕松，有時(shí)還有危險(xiǎn)。這段經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。雖然當(dāng)時(shí)下鄉(xiāng)原本不是我的主動(dòng)選擇，但因?yàn)橛辛诉@樣的人生經(jīng)歷，才有了我現(xiàn)在的職業(yè)取向和專業(yè)選擇。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承花費(fèi)
但是他發(fā)現(xiàn)從未出過(guò)國(guó)的傳承人們，也都能表現(xiàn)得游刃有余、絲毫不緊張或生澀，不僅曲目上沒(méi)有瑕疵，而且互動(dòng)中的表演也相當(dāng)純熟，具有主動(dòng)的對(duì)話意識(shí)，他聽(tīng)到了更具開(kāi)放型、靈活性和更具元?dú)獾牟ち掷取＿@一方面與樂(lè)手的音樂(lè)素養(yǎng)有關(guān)，但是從周本鳴的觀點(diǎn)來(lái)看，這就是文化自信的清晰表達(dá)。周本鳴還提到他們新創(chuàng)的嗩吶音樂(lè)劇《元?dú)狻ぐ讼勺馈吩诒本┦兰o(jì)壇能夠連續(xù)演出十場(chǎng)。這些說(shuō)唱藝人包括了61位聞知藝人、13位掘藏藝人、1位圓光藝人、1位神授藝人。我國(guó)通過(guò)建立四級(jí)非遺名錄體系，已經(jīng)初步形成了有效的非遺傳承機(jī)制。《非遺法》第三十條明確強(qiáng)調(diào)，縣級(jí)以上人民文化主管部門根據(jù)需要，采取措施，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人開(kāi)展傳承、傳播活動(dòng)。對(duì)保護(hù)對(duì)象予以確認(rèn)，以便集中有限資源，對(duì)體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)性工作之一。聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）要求“各締約國(guó)應(yīng)根據(jù)自己的國(guó)情”擬訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單。