非遺保護條碼
值得關注的是，于2018年開始在全國各高校陸續成立106所中華傳統文化傳承基地，其中與昆曲有關的有3所：北京大學昆曲傳承基地、大學京昆傳承基地、同濟大學京昆傳承基地。在的相關政策支持下，各校從昆曲通識課程、昆曲工作坊、昆曲研究、昆曲普及等方面進行工作，較之以往的單純的校園昆曲傳習。前方工作人員向匯報了一線工作情況。向他們表示誠摯問候，囑咐他們注意安全、保重身體。強調，建設海洋強國是實現中華民族偉大復興的重大戰略任務。要推動海洋科技實現高水平自立自強，加強原創性、性科技攻關，把裝備制造牢牢抓在自己手里，努力用我們自己的裝備開發油氣資源。但是有些編排變味了，“比如，跳這個砍柴舞的動作，每一步都要想著祖先的，跳起來才有勁”。確實，在反排木鼓舞的傳承推廣過程中出現了一些誤區：依照所謂“推陳出新”“提煉元素”“去粗取精”“跟時代接軌”等方法和理念進行改編，對其原有文化內涵、風格特征和舞蹈元素造成了不同程度的文化多樣性的破壞。
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同時，昆曲文獻、史料的搜集整理一直沒有停歇，昆曲知識的普及和藝術的宣傳推廣更加深入人心。昆曲研究力量在壯大，越來越多中青年學者投入到昆曲理論研究中來。而在研究方法上，傳統史論研究仍是主要方法，田野考察、口述史學等方法則發揮了重要作用。當代昆曲理論研究一方面附麗于戲曲史、文學史的研究。用市場的方式去發展，而原始版本的演出則按文化保護的方式去給予扶持。如果用原初的舞美設計、原初的文本、原初的唱腔唱詞等等，這種保護與傳承的方式，我們認為是遵循活化石的保護方式。一些地方動輒聲稱自己地方的民間藝術是活化石文化形態，或晉京演出滿舞臺的花枝招展或申報文化遺產用厚重的論證說明。安順市平壩縣玉溪市新平縣那曲尼瑪縣銅仁德江縣而且在收入分配和制度建設上也處于被動地位。其增權是發揮鄉賢作用的必要條件。鄉賢作用的發揮必須有可行的進入機制，在權責不明的情況下，難以充分調動鄉賢的積極性和作用力。其增權是促進基層非遺保護工作的有效舉措。一些基層的地方官員對非遺的認識還停留在比較淺的層次上，對非遺保護工作也缺少的認識。
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從地理上來看，邁森緊鄰歷史上的薩克森王國首都德累斯頓。德累斯頓不僅是薩克森州的州府，也是德國東部的文化、政治和經濟中心。德累斯頓藝術館（StaatlicheKunstsammlungenDresden），由茨溫格宮（DerDresdnerZwinger）、綠穹珍寶館（GrünesGew"olbe）等11個博物館組成。或者家中有史詩手抄本和書籍，或者家族中有史詩演述藝人。在這樣家庭中生長的耳濡目染。受到家庭熏陶，很自然地成為認知傳統價值、欣賞史詩演述傳統的年輕一代史詩聽眾。與“史詩的自然聽眾”概念相對應的是“史詩的被動聽眾”。被動聽眾與自然聽眾的不同之處在于，他們不是自發的，他們是在主觀意識的督促和推動下。在區域性整體保護的實踐中，通過設定區域中的核心區域方式進行重點或主要的保護，是一種常態。這些重點或核心的區域，常常有著一些鮮明特色和保存完好的傳統村落、村鎮和街區，它們是農耕生產方式創造并傳承非遺的主體或核心區，這些區域的整體保護，可以使區域性整體保護的核心和特色得到完整的保存和呈現。