那里有生產(chǎn)佛珠 佛珠機(jī)廠家名錄 倫教佛珠機(jī)

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念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在臺(tái)案上，一定要放三圈，才合規(guī)矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“靜慮離妄念，持珠當(dāng)心上”。佛珠的數(shù)量、構(gòu)造和質(zhì)料都只是助道的助緣，不可過于著相和執(zhí)著：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。”

念珠淺議 念珠是指以線貫串一定數(shù)量的珠子，用以計(jì)算稱名稱持咒數(shù)的法具。又稱數(shù)珠、咒珠或誦珠。數(shù)珠的顆數(shù)，應(yīng)以一O八顆為其基本數(shù)。不過《陀羅尼集經(jīng)》所說的四十二及其減半的二十一，當(dāng)另有別說。后世認(rèn)為此等顆數(shù)，皆各有象徵意義，一O八顆表示證入百八三昧，斷除百八煩惱。 據(jù)佛經(jīng)記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一，無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。在藏傳佛教中，菩提子佛珠即指鳳眼菩提佛珠近代對(duì)于漢地影響最大一位藏密祖師諾那活佛曾開示說：“最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格魯派祈竹仁波切也開示說：“佛陀是在菩提樹下成道的，菩提珠本身的堅(jiān)硬特質(zhì)又有吉祥的表義，所以菩提珠適合作任何法門的修持”。金安一居士所著《密宗輯要》一文也說：“修一切法均可用鳳眼菩提子珠。” 其實(shí)，一切法從心想生，最重要的是堅(jiān)持念佛，必獲成就。南無阿彌陀佛！