制作佛珠 阜陽(yáng)數(shù)控木珠機(jī)械廠 哪能買到佛珠機(jī)

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六，絡(luò)繩 就是將所有珠子穿起來的繩子，漢地的念珠是用繩子時(shí)候要求比較松，各種各樣的繩子只要自己喜歡能夠穿得進(jìn)去就可以了。但是在藏地對(duì)于念珠所用的繩子要求就比較嚴(yán)格。一般用棉線制成，多用紅顏色。以獨(dú)股或者三股為繩而穿珠。也有用皮繩來穿珠的，但這是各例，一般不會(huì)這樣做。漢地行者的念珠一般穿得比較緊一些，而藏地的念珠穿得比較松一些，基本上是空出兩到三厘米的空間。這主要是在念誦一些長(zhǎng)的祈禱文的時(shí)候或者做四加行的時(shí)候會(huì)比較方便計(jì)數(shù)，同時(shí)會(huì)使念誦更加清晰，計(jì)數(shù)更加準(zhǔn)確。而絡(luò)繩也有一種說法是代表圣觀世音菩薩。當(dāng)然，這只是眾多講解中的一種說法，細(xì)致地講起來還有很多。

3，念珠的佩戴 這是一個(gè)老生常談的問題，可也是誤會(huì)最多的一個(gè)問題。念珠的作用是修行工具，而不是裝飾物。但是在后來的漢地佛教將念珠也當(dāng)成了一種裝飾作用的佩飾。有些人將念珠帶在脖子上或者手腕上，一些出家人也把在脖子上掛一串名貴材料制作的念珠當(dāng)作標(biāo)榜之物更搞出一個(gè)什么掛在脖子上起裝飾作用的“掛珠”，近代大德虛運(yùn)和尚、倓虛法師、正果法師、慈舟法師也沒有像這樣專門準(zhǔn)備一串裝飾用的“掛珠”很多的場(chǎng)合下只是將手中持用的長(zhǎng)串念珠掛在項(xiàng)上而方便兩手持經(jīng)文或者法器而已。如果真是一個(gè)修行人，佩戴什么樣的念珠都是無(wú)