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如此了解取舍處，并如理如法地持帶，則可速疾成辦一切所欲事業(yè)，自心恒時(shí)能隨念三根本護(hù)法及金剛兄妹，永不違越誓言，以金剛妙線于法性密意中相結(jié)合，最終于同一壇城本性中獲得圓滿佛果。 問(wèn)：據(jù)說(shuō)密宗行人修某尊法時(shí)，宜用某種念珠，其說(shuō)是否有理？ 答：照密宗之理，修某尊法，須用某種念珠。譬如觀音法用水晶，或用菩提子念珠； 修長(zhǎng)壽佛法，用珊瑚念珠；修金剛法，用金剛子念珠，功德最大。但法門(mén)甚多， 所用念珠種類亦甚多。最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最 大。 ——《金剛上師諾那呼圖克圖法語(yǔ)》紅教第三十二代之祖師，為西康宣慰使普佑法師金剛上師諾那呼圖克圖，法名成立嘉姆抄，又名嘎納喇嘛。 再補(bǔ)： 再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同，對(duì)于佛珠也有著特殊的要求，與平時(shí)常用的佛珠相比，是有所不同的。據(jù)《蘇悉地羯羅經(jīng)》說(shuō)：“佛部用菩提子珠，觀音部用蓮花子珠，金剛部用嚕椰羅叉子珠�！庇謸�(jù)《守護(hù)經(jīng)》及《瑜伽念珠經(jīng)》說(shuō)：“佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠，寶部用金等諸寶珠，蓮花部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠�！庇纸私鸢惨痪邮克睹茏谳嬕芬晃恼f(shuō)：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修懷法及長(zhǎng)壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠�！�
檀香的氣味，安靜、圣潔而內(nèi)斂，可以世人凝神清新、去除煩惱，專注意念，并對(duì)入靜具有一定的輔助作用，因此在各種宗教中備受推崇。例如，檀香在佛教中常被稱為“旃檀”，意譯為“與樂(lè)”，就是能給人以愉悅之意�！痘哿找袅x》中說(shuō)：“旃檀，此云與樂(lè)、謂白檀能治熱病，赤檀能去風(fēng)腫，皆是除疾身安之藥，故名與樂(lè)也�！绷硗�，檀香在隆重莊嚴(yán)的皇家祭祀禮儀中，也是不可或缺的必備物品。檀香也還是一味中藥的中藥材，醫(yī)書(shū)中常謂之“辛，溫；歸脾、胃、心、肺經(jīng)；行心溫中，開(kāi)胃止痛”，具有抗菌消炎、理氣和胃、潤(rùn)肺鎮(zhèn)咳、安和心智、安神開(kāi)竅、改善睡眠等諸多功效，歷來(lái)為醫(yī)家所重視。被廣泛用來(lái)治療寒凝氣滯、冠心病、心絞痛、腹痛、胃痛少食等疾病。據(jù)說(shuō)，今年有人研究發(fā)現(xiàn)，檀香還可以抑制癌細(xì)胞的生長(zhǎng)。如果真是如此，必將更受人們關(guān)注。