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念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在臺案上，一定要放三圈，才合規矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“靜慮離妄念，持珠當心上”。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過于著相和執著：“相由心生，境由心轉，心系諸佛，珠可助道。”

《續高僧傳·道綽傳》載：人各掐珠，口同佛號，每時散席，響彌林谷。[3]從現存的實物來看，甘肅敦煌莫高窟中，保存下來有一尊十六國時期(304—439)的泥塑彌勒菩薩像，便是一尊頸部掛有佛珠的造像。此外，在日本保存下來有《佛像圖鑒》一書，其中繪制的唐代高僧像，使用佛珠者比比皆是。可以肯定地說，唐代以后，國人使用佛珠已經是相當普遍了。