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佛珠的使用 1，計(jì)數(shù)方法 這是念珠的最基本功能之一，以念誦佛號(hào)為例，大家都知道應(yīng)該是念誦一句佛號(hào)就撥動(dòng)一顆念珠，周而復(fù)始循環(huán)計(jì)數(shù)。這只是表面的情況，還沒(méi)有完全掌握念珠的作用。筆者舉一個(gè)例子，念誦佛號(hào)或者真言的時(shí)候，我們往往會(huì)雜念紛紜精神難以集中。這個(gè)時(shí)候根據(jù)不同的教派所傳授的對(duì)治方法也不一樣。最簡(jiǎn)單的辦法就是利用念珠來(lái)壓服這些雜念。你可以在發(fā)覺(jué)自己不停的走神的時(shí)候?qū)⒆⒁饬械绞种械娜我庖活w念珠上，一般是大拇指正準(zhǔn)備撥動(dòng)的那一顆，注視著它，心中同時(shí)緩慢而清晰的念誦自己所稱念的佛號(hào)，緩慢的撥動(dòng)這一顆珠子。然后在再要撥動(dòng)下一顆珠子的時(shí)候調(diào)整一下自己的呼吸，將精神再集中到下一顆珠子上，重復(fù)上面那個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要緩慢而均勻，佛號(hào)必須要?jiǎng)蛩倌钫b不要忽疾忽慢，呼吸也要深而均勻，這樣你很快會(huì)壓服自己的雜念，然后再逐漸地將精神集中到佛號(hào)上面去。這是一種依靠念珠來(lái)進(jìn)入禪定的方法。如果你使用的白水晶念珠，在心緒煩亂的時(shí)候，也可以將念珠盤(pán)放整齊以后托在雙手上，手掌當(dāng)心放置，然后自己深吸一口氣再緩緩的由鼻孔呼出來(lái)，同時(shí)注視著念珠，不計(jì)數(shù)也不不念圣號(hào)，只是看著那些水晶珠子，感受它的清涼和純潔，很快你就會(huì)使心緒平靜的。這就是佛經(jīng)里所說(shuō)的“制心一處”在念珠上的一種應(yīng)用，當(dāng)然，這個(gè)方法的前提也是需要有正確的佛教認(rèn)識(shí)，離開(kāi)了正確地認(rèn)識(shí)任何法都起不到有助于解脫的幫助作用的。因此我們首先要有出離心，然后必須要發(fā)菩提心，堅(jiān)定自己的信念，然后再利用這些修行的方法進(jìn)行修煉才會(huì)獲得最佳效果。筆者所講的都是曾經(jīng)學(xué)過(guò)的和實(shí)踐過(guò)的心法口訣，這些在以前是不公開(kāi)講的，主要是防止那些賣法的人以此招搖撞騙，或者一些邪徒如李洪智之流斷章取義歪曲教義和法門(mén)。所以每一個(gè)佛教信仰者都應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟佛教的基本教義和理論。
那么紫檀佛珠買回家以后，我們應(yīng)該怎樣的把玩它呢？俗話說(shuō)，木有靈犀，質(zhì)地做工均精良的佛珠也是有靈性的。佛珠的主人應(yīng)該加倍的愛(ài)護(hù)它，經(jīng)常的把它戴在手腕之上，并且時(shí)常的用手指轉(zhuǎn)動(dòng)每顆珠子。紫檀珠子，厭油怕水。所以請(qǐng)?jiān)诒P(pán)玩之前，用清水洗凈雙手，并擦干。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的盤(pán)玩主子的表面將會(huì)形成一層包漿，此時(shí)的木珠會(huì)散發(fā)出晶瑩的光彩。木珠的顏色也將由最初的紫紅色變成黑紫色。在秋冬季的時(shí)候天氣干燥，木珠容易開(kāi)裂。適當(dāng)?shù)挠梅湎灢潦媚局椴皇楸ｐB(yǎng)木珠的絕佳方法。在夏季的時(shí)候則無(wú)此擔(dān)心，因?yàn)橄募救梭w的汗液就可滋潤(rùn)戴在腕上的木珠。另外，紫檀的顏色穩(wěn)重，適合搭配任何的隔珠，常見(jiàn)的有紫檀配象牙，紫檀配瑪瑙等。穩(wěn)重的紫檀，皇家的貴氣。環(huán)于手腕，盤(pán)于之間。更顯不俗的氣度。專營(yíng)紫檀、金絲楠、黃花梨佛珠的“大葉紫檀”黑酸枝類木材，學(xué)名“盧氏黑黃檀”不是紫檀.“科檀”又名“非洲小葉紫檀”產(chǎn)地為科特迪瓦,不是紫檀。“緬甸小葉紫檀”未知名雜木。“貓眼紫檀”未知名雜木。“紅檀”多為鐵線子、枧木、子京。地板生產(chǎn)廠家為好聽(tīng)、易記，表示名貴將它們叫成“紅檀”。也有些是廠家、經(jīng)銷商不熟悉樹(shù)種而造成。久而久之，“紅檀”就成了一種俗稱,不是紫檀。真正的紫學(xué)名檀香紫檀。俗稱“印度小葉紫檀”，只有這一種木頭,可稱為真正的紫檀,為正宗,產(chǎn)地印度。