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中國人眼里的玉是與眾不同的貴州省集裝箱式房屋批發(fā)銷售價格，它已經(jīng)超越了珠寶玉石的原始面目而成為中華民族的精神寄托，成為德望、地位、財富、權(quán)力的象征貴州省集裝箱式房屋批發(fā)銷售價格。
玉與愛情
投我以木瓜，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《衛(wèi)風(fēng)•木瓜》）
天使之翼
瓊琚、瓊瑤、瓊玖在這里不再是簡單的佩飾，而成為了愛的信息。這種投桃報李的行為，這種永以為好也的愿望都凝聚在一塊小小的玉上。這是他們定情的開始貴州省集裝箱式房屋批發(fā)銷售價格，也是進入熱戀的階段。經(jīng)過一段的互相了解，下一步就該是求婚了。
彼留子嗟，將其來施集裝箱式房屋。彼留之子，貽我佩玖。（《王風(fēng)•丘中有麻》）
心扉
得到了女方父母的認可，女子接受了男子的訂婚戒指佩玖。從相識到相戀到訂婚的漫長等待，終于迎來了功德圓滿的一天。新郎穿著盛裝貴州省集裝箱式房屋批發(fā)銷售價格，戴著充耳來迎娶新娘。
俟我于著乎而，充耳以乎而，尚之以瓊?cè)A乎而!（《齊風(fēng)•著》）
天生一對
有情人終成眷屬，在新娘的眼中，新郎在美玉的妝扮下更加容光煥發(fā)。而他們婚后的生活是否如玉般的持久呢？
知子之來之，雜佩以贈之！知子之來之，雜佩以問之！知子之好之，雜佩以報之！（《鄭風(fēng)•女曰雞鳴》）
欣欣然
這對新婚夫婦過著琴瑟和鳴，珠聯(lián)璧合，神仙眷侶般的生活。我們不禁感嘆他們愛情的堅貞，即便是抱得美人歸，丈夫還是一如既往地送給妻子雜佩以慰其情。玉雖小，然情卻長。我們不能不感謝這晶瑩剔透的玉，見證了無數(shù)有情相守的男女的愛情。
玉與親情
玉作為表達情感的信物貴州省集裝箱式房屋，一是因為玉的美，純潔無瑕、溫潤晶瑩、色澤典雅，肌理清澈，可以來表達對愛人和親人的贊美和情感。二是玉能經(jīng)得住時間的流逝和歲月的變遷，質(zhì)地堅密，不易變質(zhì)，內(nèi)蘊精光。而愛情的堅貞、親情的永恒，用玉來表達是再合適不過了。
璨若蓮開
吉祥福至
君子至止集裝箱式房屋，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘。(《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•終南》)。那位穿著繡衣，佩著美玉的大人君子啊，祝你永遠長壽安康。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。(《詩經(jīng)•秦風(fēng)•渭陽》)。我為舅舅送行，難以抑制對親人的思念，拿什么贈送他呢?只有美玉才能表達我的心意。
乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。（《小雅•斯干》）。璋即半圓形的玉。對滿心疼愛的孩兒，做父母的把他攬在懷抱里，為他縫制溫暖的衣裳，為他佩上吉祥的玉飾，祝福他茁壯成長。
從孩子出生的那一天起，玉就進入了他們的生活，艱難困苦，玉汝于成。玉成為一種具有社會道德含義的特殊品，這種思想從周代開始流傳了幾千年。在那如煙的歲月里，它穿越了千年的塵霧，依舊散發(fā)著熠熠的道德之光。
玉能通靈
福虎生威
古人還認為玉能通神靈、近地、延壽考、驅(qū)鬼祟貴州省集裝箱式房屋批發(fā)銷售價格。在《周書•金藤》中，記載著一段生動的歷史故事：植璧秉圭，乃告大玉、玉季、文王。今我即命于元龜：爾之許我，我其以璧與上，歸俟爾命貴州省集裝箱式房屋。爾不許我，我乃屏璧與圭。周武玉在代紂克商取得重大勝利后的第二年，不幸身患重病臥床不起，當時有一位國之重臣周公已，為此設(shè)壇祭祀。他將玉璧置于大玉、玉季、文王三位先王的神座之上，沐浴更衣，手持玉圭，由誠地占卜。玉在傳統(tǒng)文化生活中的重要性可見一斑。玉被賦予了驅(qū)邪攘災(zāi)的功能，于是玉刻龍鳳，可永保平安集裝箱式房屋集裝箱式房屋貴州省集裝箱式房屋批發(fā)銷售價格集裝箱式房屋；玉雕神佛，可鎮(zhèn)邪除災(zāi)，成為人們對玉的美好期望。
玉能傳家
百財
玉的美是一種天賦的自然之美，是由內(nèi)向外慢慢透射的蘊藏深厚、柔和含蓄、魅力無窮的美，因此，玉能產(chǎn)生一種特殊的審美理念，其外表溫和柔軟，本質(zhì)卻堅剛無限集裝箱式房屋貴州省集裝箱式房屋。春秋戰(zhàn)國時期，在諸子先哲們的作用下，玉又被賦予了吸吶日月山川之精華，凝聚人間之美質(zhì)的特征，成為品藻人物的道德標準。貴族士卿受觀物比德思維方式的影響，宣揚君子如玉，君子比德于玉的道德觀念，把玉的色澤、質(zhì)地、形狀等比附為人的德、仁、智義等品德，于是玉具五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運而生，乃至君子無故，玉不去身，玉佩飾成了顯示貴族身份的標記，玉璽成了國家和王權(quán)的象征，甚至一塊美玉竟要用１５座城池去換取。以玉傳家，方能延續(xù)家風(fēng)綿長；以玉鎮(zhèn)宅，必可彰顯尊貴堂皇。