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《實施方案》而深刻地把握了昆曲藝術自身的特性與相關創作規律，并以此為出發點，將關注的目光投向昆曲內部各主要構成環節及昆曲與社會關系等外部因素，通盤設計了昆曲工作的方方面面，為昆曲的現代發展找到了正確的方向。文化主管部門和各昆曲院團及昆曲藝術家、戲曲理論工持之以恒地圍繞這一方案展開了系列工作。研究者發現圍繞當地歷史、生態和城市規劃，博物館已經成為文化遺產、及媒體相互關系的焦點，而公共與私人、真與假、原創與復制其實都是可塑的范疇73。檢索海內外有關文化遺產的研究文獻，英文文獻中有關遺產理論和實踐的研究并不像這樣，相對明確地區分或細分為“”和“非物質文化遺產”“世界遺產”等概念。

成立青州非遺藝術團，將具有表演性質的體育競技、民間傳說、戲劇曲藝等非遺項目，在青州古城進行常態化表演，極大提升了景區。青州市文化和黨組、局長唐健介紹，適應當下社會新消費習慣，青州古城正提升多處非驗門店，以線下實景展示體驗為主，配合線上營銷，擴大青州非遺衍生品的知名度。在展演過程中，傳承者的身體并非封閉實體，身體始終保持著與周圍空間環境的互動與聯結，無論是表演者，還是觀眾，不僅是環境的被動感知主體，更是積極的生產主體，其身體都高度參與到整個展演過程之中。崖口村周邊的自然與人文環境也在一定程度上影響了傳承人對飄色傳承的認知及觀眾的觀看體驗。儀式活動將自身與日常生活活動區隔開來而成為一個神圣的空間。通遼市庫倫旗德宏盈江縣開封市龍亭呂梁市嵐縣代表了明代數學高成就。被譽為“世界歷史文化名人”的朱載堉是一位百科全書式的科學家和藝術家，用珠算進行開平方、開立方運算，“十二平均律”，將珠算用于科學研究，在天文、算學等方面碩果累累。被人們尊為算圣的程大位所著《算法統宗》，對珠算算法規范總結，推動了明代數學教育的發展，并在16世紀末傳入、日本及東南亞和地區。

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其中，烏恰縣首先舉辦了“史詩傳承人與學生會面”“藝人演述學生聽”等活動，深受在校師生的喜愛。通過史詩演述藝人入校演唱等活動，使早已對傳統文化隔膜的學生得以重新了解和認識史詩。自非物質文化遺產保護等各項工作開展以來。烏恰縣開啟了以史詩歌手帶動學生學唱史詩的傳統文化課。沙爾塔洪·卡的爾（SartakunKadir）、古麗孫·艾什瑪特（GulsunExmat）等史詩演述藝人曾應邀去學校講課。進行帶貨活動；甘孜州將在成都寬窄巷子舉辦《雪域匠心》影像展暨非遺手工藝品、文創產品展示、展播、展銷，還將開展帶貨活動；阿壩州組織全州非遺扶貧工坊負責人進行電商平臺展示展銷培訓，并將在茂縣古羌城舉辦主場展示展演活動。2020年是建成小康社會的決勝之年。突如其來的給人民群眾的生命安全和身體帶來了嚴重威脅。
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通過與演藝界共同舉辦學術研討會、學術講座、展演活動和出版書籍等方式，推動了昆曲理論研究和文化傳承。新劇目的創演和研討結合緊密。在海峽兩岸和香港地區引起極大反響的青春版《牡丹亭》。其演藝和創作人員幾乎每演一次就舉辦一次研討會，廣泛聽取理論界意見，不斷對劇目、舞臺藝術等進行精益求精的修改。主要器械套路有：吳式太極刀、吳式太極劍、吳式太極、太極粘桿等。此外，還有太極樁功、太極內功等。1993年出版的《太極拳劍競賽規則》將吳式太極拳的風格特征規定為：輕靜柔化，緊湊舒伸，川字步型，斜中寓正。張全亮先生經過多年苦練研磨又將北派吳式太極拳的規范特征概括為十四句歌訣。編者按：6月13日是2020年“文化和自然遺產日”（以下簡稱“遺產日”）。今年遺產日非遺宣傳活動的主題為“非遺傳承健活”，重點圍繞傳統體育、傳統醫藥和餐飲非遺項目，開展非遺宣傳傳播等活動，普及非遺知識，宣傳健活理念，弘揚中華傳統文化，堅定文化自信。為響應這一主題，非遺保護中心聚焦相關非遺門類。發生的一個大變化是其信仰體系逐漸融入本地民間信仰系統，其中，海運沿線傳播的媽祖信仰融入了山東本地海神民間信仰系統，而內地運河沿線的媽祖信仰則更多地融入了山東本地的娘娘神信仰系統。山東本地的海神民間信仰系統以龍王為主，媽祖信仰傳入以后，龍王地位衰落，在有些以媽祖為主神的宮廟中，龍王是媽祖的陪神。

 

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