非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受理地址電話
申報(bào)片宣傳了我們的民族文化，因此受到評(píng)委們的高度評(píng)價(jià)。對(duì)第三批“代表作”項(xiàng)目中韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”，國(guó)內(nèi)媒體曾有許多議論。其實(shí)，與此相似的還有柬埔寨申報(bào)的“高棉皮影戲及劇場(chǎng)”。這兩個(gè)提交的申報(bào)書(shū)中都明確寫到，這些社會(huì)習(xí)俗和藝術(shù)品種受到文化影響。別人在自己的文化遺產(chǎn)申報(bào)書(shū)中堂堂正正地寫明這一藝術(shù)品種和文化習(xí)俗源自。等等，這些工藝可能是原工藝的失而復(fù)得，也可能是對(duì)相同表現(xiàn)形式追求的殊途同歸，同樣都表明：與其勉力維持某種工藝的生存，不如保持對(duì)其產(chǎn)品的需求。失去了必要的需求，相應(yīng)的工藝終不免被淘汰，就像撥鏤、雕填工藝一樣。所以，傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與可持續(xù)的生存發(fā)展，并不是人為地將其置于現(xiàn)代環(huán)境中便能如愿達(dá)成的。是南北交通要道，人員流動(dòng)性也大，隨著季節(jié)變化，特別容易爆發(fā)流感等時(shí)令性，對(duì)類普藥的需求為迫切，對(duì)癥傳統(tǒng)如“銀翹散”在立見(jiàn)成效和量化生產(chǎn)上都有不同程度的問(wèn)題。因此，田紹麟提出了適合“銀翹散”的改制劑型——片劑，采用現(xiàn)代工藝手段加大了對(duì)有效成分的提取，不僅縮短了周期。

非遺評(píng)審本地機(jī)構(gòu)
并通過(guò)電子郵件和郵寄方式向所有評(píng)委發(fā)放了全部68項(xiàng)申報(bào)書(shū)的（評(píng)審工作中撤除了四項(xiàng)，后參評(píng)64項(xiàng)），以及由非組織（哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究理事會(huì)、社會(huì)科學(xué)研究理事會(huì)、音樂(lè)理事會(huì)、戲劇理事會(huì)、博物館理事會(huì)）提交的評(píng)價(jià)報(bào)告，使評(píng)委們于會(huì)議之前審閱全部申報(bào)材料。除文字材料外。日喀則仁布縣秦皇島市昌黎縣大同市城安慶市桐城市這間由設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)打造的8米長(zhǎng)的劇場(chǎng)由純手工的柳編制造完成，即將在9月12日開(kāi)幕的北京設(shè)計(jì)周上亮相。張德蘭通過(guò)柳編工藝開(kāi)拓市場(chǎng)，在幫助濟(jì)陽(yáng)縣崔寨鎮(zhèn)谷廟村村民致富的同時(shí)，還幫助1500多名婦女依靠柳編實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。草編柳筐如何乘著科技創(chuàng)新的翅膀在空間設(shè)計(jì)上完成一次質(zhì)的飛躍，成為百花洲傳統(tǒng)工藝工作站要思考的問(wèn)題。

其對(duì)象不僅包括持有物(有形物資和無(wú)形文化)，也包括主體本身。文坡村的侗錦織造技藝經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的輝煌，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的衰落，再到當(dāng)今非遺保護(hù)和鄉(xiāng)村振興語(yǔ)境下重現(xiàn)生機(jī)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，侗錦價(jià)值的判定、衡量標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生著變化。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，侗錦的價(jià)值主要體現(xiàn)為使用價(jià)值和情感價(jià)值。在男耕女織的家庭自然分工之下。昆曲藝術(shù)從一度落寞到重現(xiàn)輝煌。出于方便后續(xù)研究與普及工作，對(duì)昆曲入遺近20年文獻(xiàn)成果進(jìn)行了選錄，總結(jié)20年間各類研究成果，范圍為2001年至2020年間碩、博士，期刊、報(bào)紙發(fā)表的昆曲文章，昆曲出版物等幾項(xiàng)內(nèi)容，是對(duì)20年間所有昆曲主題傳統(tǒng)文獻(xiàn)的篩選整理。數(shù)據(jù)有：全國(guó)圖書(shū)館聯(lián)合編目中心、新聞出出版物信息查詢平臺(tái)、知網(wǎng)、全國(guó)報(bào)刊索引、萬(wàn)方數(shù)據(jù)。
非遺辦理急速
在促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、服務(wù)廣大的勞動(dòng)者，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和全民小康社會(huì)建設(shè)等方面，都可以發(fā)揮自己的作用。（由錄音整理，經(jīng)孫建君審閱）動(dòng)聽(tīng)對(duì)于省非遺保護(hù)中心2019年工作，您滿意的是什么？郭藝：亮點(diǎn)很多，有一些是開(kāi)創(chuàng)性的，比如“浙江·非遺博覽會(huì)（杭州工藝周）”。五花八門，層出不窮。而這其中，唯以旅游文化的影響為廣泛，應(yīng)用為持久，效果為顯著。可以說(shuō)，旅游是大限度和廣泛地利用了物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化資源，將經(jīng)濟(jì)與文化有機(jī)結(jié)合，形成了越來(lái)越強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。眾所周知，旅游業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，人類文明不斷進(jìn)步所產(chǎn)生的一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)。

自治區(qū)非遺申報(bào)縣非遺傳承人申報(bào)駐馬店泌陽(yáng)市非遺代表性