非遺傳承舉措
推動紡染織繡、金屬鍛造、傳統(tǒng)建筑營造等傳統(tǒng)工藝實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。推動非遺融入鄉(xiāng)村旅游各環(huán)節(jié)，支持利用非遺工坊、傳承體驗中心等場所，培育一批鄉(xiāng)村非遺旅游體驗基地。（：文化和旅游部官方網(wǎng)站）2022年3月25日上午30（美東3月24日晚30），應(yīng)駐美文化處的邀請。此前文化和旅游部選取確定了四川省涼山彝族自治州等10個批“非遺+扶貧”重點支持地區(qū)，支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊。非遺門類中，傳統(tǒng)的手工藝、傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域里的非遺項目，具有一定的商品屬性和市場屬性，可以找到扶貧的著力點。非遺扶貧為脫貧攻堅開辟了新道路，注入了新活力，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護和傳承。二是配合2022年宣傳推廣，出臺《冰雪旅動計劃2021—2023年》，聯(lián)合體育、北京冬奧組委辦好全國冰雪旅游宣傳推廣活動。推出一批冬奧主題冰雪旅游線路，指導(dǎo)地方創(chuàng)建冰雪主題的旅游度假區(qū)和滑雪旅游度假地。三是統(tǒng)籌供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和需求側(cè)管理，以高質(zhì)量供給和創(chuàng)造旅游新需求。

注重增強人體自身抵抗力和修復(fù)能力，注重維護整體平衡，這使得傳統(tǒng)醫(yī)藥在應(yīng)對病因不明確、缺乏疫苗和的時，具有獨特和價值，為提供了不一樣的策略。正因如此，2020年，在抗擊的主戰(zhàn)場上，傳統(tǒng)醫(yī)藥再次發(fā)揮了自身的獨特優(yōu)勢。除了此次，傳統(tǒng)醫(yī)藥在我們的日常生活中也一直扮演著重要角色。在利益的驅(qū)動下，很容易形成“泛文化遺產(chǎn)論”，使遺產(chǎn)保護泛濫成災(zāi)，不但浪費的人力、物力、財力，還會沖擊現(xiàn)代先進文化的建設(shè)。口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的價值評定標(biāo)準(zhǔn)，首先存在在它的定義里，其次存在在它的保護原由里，應(yīng)當(dāng)分別認定它的本體價值和保護價值。（1）是它品質(zhì)的高超。前面說過，保護非物質(zhì)遺產(chǎn)的目的之一。
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不僅保護智力成果本身，也保護智力成果的源泉。具體來說，可以探索由的有關(guān)部門、民族自治地方或類似集體管理組織的機構(gòu)作為權(quán)利主體代表，代表、民族或相應(yīng)群體主動或依照社會各界的建議行使權(quán)利，特別是主張相關(guān)的精神權(quán)利、維護自身的文化特性，并推動相關(guān)群體分享基于該遺產(chǎn)所獲得的經(jīng)濟受益。我們作為人，焉能不予以重視而努力薪傳。”70可見，海峽兩岸和香港地區(qū)雖然在社會語境上有所差別，但是，出于對傳統(tǒng)文化的價值和地位的理性認識，大家對于昆曲的歷史定位是一致的。關(guān)于昆曲的文化定位反映了人們觀念上的轉(zhuǎn)變和認識上的深化，也決定了昆曲研究不僅要在學(xué)術(shù)層面上有所開拓，而且要在昆曲生存現(xiàn)狀方面作出探索。

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值得所有作為文明載體的各個的關(guān)注，并初步探討了以合作的方式來推動藝術(shù)和歷史古跡保護這一概念，正式將其納入《關(guān)于歷史性紀(jì)念物修復(fù)雅典憲章》（以下簡稱“雅典憲章”）。該憲章推進了關(guān)于保護（conservation）問題的意識，制定了相關(guān)指導(dǎo)思想和實踐指南，確立了應(yīng)對歷史場所給予嚴(yán)格監(jiān)管保護的原則。短視頻平臺的出現(xiàn)打破了靜止在時空維度中的非遺傳播，傳承人開始用短視頻進行記錄、表達與展演，讓古老的非遺再次“被看見”。非遺題材正成為短視頻內(nèi)容生態(tài)中重要的垂直門類和亮麗風(fēng)景。早在2019年，就有短視頻平臺對外宣布平均每3秒就有1條非遺短視頻在自己的平臺上產(chǎn)生并被傳播。短視頻平臺給非遺提供了新的傳播場景。南寧市邕寧長春市寬城石家莊市元氏縣商丘市民權(quán)縣“學(xué)術(shù)上，先生銳意開拓，治學(xué)嚴(yán)謹，視野寬廣；生活中，先生為人寬厚，獎掖后學(xué)，堪為學(xué)界翹楚。”這是業(yè)內(nèi)人士在“劉錫誠從事民間文藝研究60年研討會”上對其的評價。社會科學(xué)院文學(xué)研究所民間文學(xué)室原主任祁連休說，劉錫誠的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，貫穿了我國當(dāng)代民間文學(xué)的發(fā)展史，其學(xué)術(shù)道路可以說是我國當(dāng)代民間文學(xué)發(fā)展的一個縮影。

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