牛仔布口袋壓花機 仙桃的美就象沾染天仙的神韻,婀娜多姿地靜靜停留在八百里洞庭的邊緣,如果你不小心就匆匆地走過,她是那么的瘦小,也是如此的狹長,站在長江大堤放眼望去,那是通向湖堤的小村莊,那是通向前方裊裊炊煙的農家小屋,也是通向前方輕輕流淌在心波的湖,更是通向無比廣闊的希望的田野。 備注：定型膠的特點--經過皮革壓花機的高溫成型，耐高/低溫，流動性好，壓花模具脫模性好，透明度高，粘著力強，柔軟性好，牢固性強，高溫洗水不脫落，不變型，皮料膠料不變色，不變硬，耐磨，皮具凹凸花紋自然逼真，長久保持壓花皮料花紋的立體感圖案。

壓花特點:壓絨面手感柔軟.表面光亮.且通過模壓可以制作出凸凹等表面立體效果.滴膠具有視覺立體感強烈.手感好.色彩多樣通過激光雕刻的模具.高溫定型等工藝.表達方式靈活.富有立體效果.為近年品牌表達較為突出的手段。

勇源銷售新品上市是在國外同類產品基礎上開發的一款新型壓花設備.通過模具高溫壓制.使生產出來的面料產生凹凸感的花型.立體效果強.花型牢固.適用于短毛絨.不倒絨.彈性平布.普通面料.牛仔布料.皮革等等。本實用新型因為采用了氣壓驅動裝置.工作臺和加壓裝置均由氣缸驅動并通過電氣控制裝置操縱.同現有技術相比操作方便.使用安全.有利于提高勞動生產率和產品質量。

組成結構：
(又名高周波塑膠熔接機)，是利用高頻介質加熱原理對聚氯乙烯等塑料進行熱合加工的專用介質加熱設備。該設備由高頻振蕩器﹑負載匹配系統﹑電源系統﹑電磁輻射抑制系統﹑機械傳動系統和工作臺等組成。

工作原理：
由電子管自激振蕩產生高頻電磁場，被加工介質材料（塑膠）在上下電極間的高頻電磁場的作用下，其內部分子產生極化現象，并按電場方向排列，因高頻電場，以極快的速度改變方向，則介質材料，就會因內部分子劇烈運動使塑膠自身產生熱量，在模具的壓力下達到熔接。

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吸塑包裝 吹氣玩具 雨衣雨具 皮包手袋 文具貼紙 真皮壓花 鞋類商標 汽車座墊 布類壓花 P.V.C折盒 等任何P.V.C或P.V.C含量在30%以上之塑料熔接。

牛仔布口袋壓花機設備優點

1.采用真空電子管，輸出功率穩定可靠。
2.高靈敏火花過流保護回路。可自動切斷高周波壓制火花。
3. 設有高周波頻率穩定器及高周波屏蔽裝置，將高頻干擾降到低。
4.設手動調節模具，方便試模。
5.自動完成熔接過程，提高工作之效率。
6.無級調溫加熱系統，熔接更快捷。
7. 四角式水平調節，調模簡便。
8.自動過流火花保護系統，增長真空電子管壽命。保護模具損壞。
9.4kw40.68MHz。5—12kw27.12MHz國際標準工業波段。
10. 臺灣“CKC”時間制，精確鎖定設置時間。
11. 臺灣耐高壓硅管。 浙江加工PVC手提袋EVA袋封口定制
12.臺灣“AIRTAC”氣動元件。
13. 日本“OMRON”繼電器，微動開關。
14. 意大利無極調溫系統。

又名高頻壓花機、皮革壓花機、服裝壓花機等，也就是高頻機、高周波機在皮革產品的生產、制作和加工方面的運用。不僅可以用于一般普通皮革制品的生產制作加工，尤其適合真皮皮革的壓花、壓紋。還廣泛應用于復合皮革制品，復合塑膠制品的加工，工藝有：壓花，熱合、焊接，包括熔斷，切邊沖孔等。

牛仔布口袋壓花機主用適用于鞋服壓花、皮革箱包壓花、壓紋、壓字、壓痕，皮革皮具壓印、壓花，真皮表帶壓紋、壓印，真皮鞋墊壓紋、壓印，赭石保健皮革床墊熱合、壓花、壓印，機動車坐墊熱合、靠墊壓花。諸如其他，錢包、錢夾、皮革手套壓紋、壓字、皮革鞋面壓花、記事本皮革封面燙金壓字、證件夾燙金壓字，以及真皮服裝面料壓花、服裝輔料熱合、壓花，籃球皮革壓字、壓印，以及其他絕大多數皮革制品。其他還有PVC塑膠地毯壓花、壓字，PVC門墊壓花、壓字，汽車腳墊焊接、熱合，電動車腳墊壓紋、壓標，復合布類、復合皮革熱合焊接、壓花、壓印、壓紋成型等。

功能優勢

1、壓花無與倫比獨特的壓花方式：采用高頻電場加熱方式，加熱速度快，代替傳統的電加熱方式。
2、高強度經日本、韓國、臺灣等檢驗證明，壓花效果強度高
3、油壓加壓方式，機器壓力大，噪音小。
4、操作簡單輕松便利

主要利用電加熱控溫工作原理，采用加熱管針對壓花模具表面加熱，在皮革表面涂層定型膠水，再通過利用壓花模具形狀加上一定的氣壓壓力就可以達到完美的壓花效果。 主要適用客戶群：服裝廠；服裝輔料廠；印花壓花廠；制帽廠；制鞋廠；制襪廠，箱包手袋廠；工藝禮品廠；繡花廠；嘜頭織帶廠等 ，免費技術培訓。

　　 不到半小時的路程，古城建筑就出現在我們的前方，人群多了起來，進入古城后，里面已經是熙熙攘攘，所有的灰色小屋里，所有路邊的石凳旁，都是做生意的人，如此繁榮的市場與我們剛來這里的感覺有了明顯的差異。想一想這些很正常：在市場經濟逐漸發達的今天，哪里還能有一方寧靜的空間呢？這個曾經演繹著憂傷浪漫愛情故事的山凹小城也自然不能例外了。生意人中，有年逾八十的老人，有青春靚麗的土家族、苗族女子，最讓我們吃驚的是，街上隨處可見的、只有七八歲光景的孩子也在生意人大軍中活躍著，他們端著廉價的民族首飾和一些小玩意，在摩肩接踵的人群中穿梭著、叫賣著，眼神里有著清純，有著羞澀，也有著一種讓我們覺得有些心痛的刁鉆與庸俗。當原始的落后漸行漸遠之后，現代的文明是不是不再有清純，不再有羞澀？

我知道，樟樹的常綠并非因為它們不會落葉，而是綠色的葉子一定要渡過冬天，待來年開春新葉長出，舊葉才會落下，所以樟樹永遠都是綠滿枝頭的。

　　 才話別已深秋，只一眼就花落，窗臺人影獨坐，夜沉的更寂寞，一段路分兩頭，愛了卻要放手，無事東風走過，掀起回憶如昨；夢在前世發覺，我在夢里擱淺，月光浸濕從前，摻拌了的想念，你遠望著天邊，我遠望你的臉；回憶化成劍，想念無際，斬不斷的流水，等不完的期盼。

事實上，山村里的小孩么最受寵的時候也只有在牙牙學語之時罷了，說起話來伊伊呀呀，走起路來踉踉蹌蹌，怎能不叫人寵愛，但一旦過了這個時候，父母的寵愛便明顯的不外露了，白天上學堂要走遠遠的山路，這時候往往是由家長輪流負責護送剛上學堂的小孩，走過上山的那一條險路。七八個小孩，最小的上一年級，最大的也不過三年級，小孩們排成一隊，大點的小孩排在一頭一尾，小的便排在中間受著保護，這時候由前頭的大孩子控制速度，沿著幾里長的山路迤邐前行。一條隊伍走到平路后家長便不再送了，遠遠的看著他們緩緩前進，有時走遠了，家長還依舊看著，最顯眼的便是孩子們的脖子上系的紅領巾了，隨著孩子們的腳步，沿著曲曲折折的山道蠕動著，越走越遠，越來越小。送走孩子們后，大人便閑下來！了，這時的拉家常，聊閑話也是山村里獨具特色的地方。村里的人們搬出長凳，戴著草帽，也不換了沾滿泥巴的褲子，依舊一幅莊稼漢模樣，坐在凳子上便聊了起來，從這家到那家，家家都有聊不完的趣事，人們的話題也像空中高掛的日頭一般，今天息，明天起，日日有，時時新。

　 宰年豬，是鄉村臘月的一道風景。在農村，每年能宰上一頭年豬是一家人“運程”好壞的象征，是這家主人有沒有經濟頭腦、是否能干的象征，也是一家人“六畜興旺”、“豐衣足食”的好兆頭。盡管現在生活水平提高了，吃新鮮肉打“牙祭”已經成為故事，但宰年豬仍然是全家人生產生活中的一件大事，要等“有錢無錢、回家過年”的打工人回家，等在外讀書、工作的子女回家，讓全家人共同分享那份快樂和幸福。在淳樸、簡約的鄉村，幸福就是如此的簡單啊。早在計劃經濟年代，當城鎮居民無憂無慮憑票供應肉食時，農村的許多人家卻在盤算著“賣一頭，吃一頭”或“賣半邊吃半邊”的生活計劃，那“賣一頭”或“半邊”便是上交給國家的“任務”，也就是生豬派購任務，記憶中大概是七八角錢一市斤的價格，除去任務豬過秤時肚里還沒來得及消化的潲水重量，一頭豬也就百來塊錢，外搭一張交給殺豬匠的“屠宰證”和幾十斤可抵交“大中專學生糧食轉移證”的獎售糧。憑那張讓全家人嘴饞的“屠宰證”，就可以光明正大、理直氣壯地宰豬過年了，一百來塊錢也讓一家人來年的生產開支有了來源。那時，在條件稍好點的鄉村，絕大部分農家是只能“吃半邊賣半邊”的。也有好些實在困難的家庭，年關時才會開口向家境好點的親戚借上一塊肥肥的臘肉，過年祭祖敬香火，之后也一家老小打上一回“牙祭”，改善一下油葷。特別是不懂事的小孩，逢左鄰右舍宰年豬時，往往會忘記事前大人的叮囑跑去守嘴，那副可憐相會讓沒年豬宰的父母感到羞愧和一陣陣心疼，也會成為來年千方百計都得爭口氣宰上個年豬的動力和念想，哪怕“吃半邊”都行。生產隊里特別困難的“五保老人”是有專門照顧的，也會有好心的人家偶爾送上一兩斤新鮮肉。現在的政策好，“五保老人”可以享受低保、還會有高齡補貼，逢年過節，還會享受到政府送的寒衣、食油大米和肉食，那是雪中送炭般的，在他們的眼里是一份大恩大德，垂暮之年的他們會感恩一輩子的。當然，偶爾也會有宰了“半邊年豬”的人家享受到了“五保戶”待遇，肥肉上添膘的。

　　 美麗的仙桃,是我的家,也是我們賴以生存的美好家園,在那個美妙的風光帶里,有我,有我的友人,有我們無限憧憬的希望的田野。