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【瓷器介紹】
“各種釉彩大瓶”,也號(hào)稱(chēng)“瓷母”,是乾隆時(shí)期燒造。高86.4厘米、口徑27.4厘米、底徑33厘米,被認(rèn)為是如今世界上僅此的唯一一尊。全器共有16道紋飾、15種釉彩,腹部還彩繪了12幅吉祥圖案,是我國(guó)官窯瓷器中器形最大、釉彩種類(lèi)最多、工藝最復(fù)雜的瓷器。
第一眼:看造型
馮小琦指出,每個(gè)時(shí)代的瓷器都有其標(biāo)準(zhǔn)器形,其間是有規(guī)律可循的。這尊瓷器瓶是洗口,長(zhǎng)頸,長(zhǎng)圓腹,這種器形在乾隆時(shí)期特別的多。
第二眼:看胎釉
馮小琦指出,此尊大瓶所使用的釉包括多個(gè)時(shí)代的品種。從燒造工藝上看,仿官釉、仿汝釉、仿哥釉等均屬高溫釉、彩,需先焙燒。而粉彩、琺瑯彩、金彩及松石綠釉等均屬低溫釉彩,需后焙燒。如此復(fù)雜的工藝只有在全面掌握各種釉、彩性能的情況下才能順利完成。這只有在清中期才能做到。
第三眼:看裝飾
這尊瓷器器身自上而下裝飾的釉、彩很多,有釉上彩和釉下彩。其中,使用的釉上彩裝飾品種有金彩、琺瑯彩、粉彩等;釉下彩裝飾品種有青花;還有釉上彩與釉下彩相結(jié)合的斗彩。
與此同時(shí),主題紋飾在瓶的腹部,為霽藍(lán)釉描金開(kāi)光粉彩吉祥圖案,共12個(gè)開(kāi)光,其中6幅為寫(xiě)實(shí)圖畫(huà),分別為“三陽(yáng)開(kāi)泰”“吉慶有余”“丹鳳朝陽(yáng)”“太平有象”“仙山瓊閣”“博古九鼎”。其中不少裝飾是乾隆時(shí)期才出現(xiàn)的。
馮小琦表示,這如此多的釉色、繁復(fù)的裝飾都是乾隆年間的特點(diǎn),各種紋飾畫(huà)法也是乾隆時(shí)代常用的。
第四眼:看款識(shí)
此尊大瓶外底中心署青花篆書(shū)“大清乾隆年制”的六字三行款,這幾個(gè)款識(shí)是很容易看出來(lái)的。
“亂世窖藏,盛世收藏。”張新建認(rèn)為,在戰(zhàn)亂年代,即使富裕人家也不會(huì)去收藏而往往是窖藏。何謂窖藏就是人們?yōu)槎惚軕?zhàn)爭(zhēng)、瘟疫或者自然災(zāi)害,背井離鄉(xiāng),趁著夜色與嫡子把不能帶走的金銀細(xì)軟、珍珠寶器藏于地下。“在今天的財(cái)政部辦公大樓里,有一塊幾十萬(wàn)個(gè)銅錢(qián)銹蝕在一起的堆積,那就是窖藏的銅錢(qián)。由于年代久遠(yuǎn),銅錢(qián)與泥土銹蝕在一起,宛如一座銅錢(qián)鑄起的假山。看到它,今天的人們對(duì)歷史的變遷、財(cái)富的增長(zhǎng)理解得更透徹。”張新建如是說(shuō)。
中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的優(yōu)秀民族,先輩給我們留下了大量的文化、物質(zhì)財(cái)富,但隨著社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的快速推進(jìn),農(nóng)耕文化慢慢消褪,很多先輩留下的東西也逐漸消失。為了讓這些文化、物質(zhì)財(cái)富能夠傳承下來(lái),對(duì)其進(jìn)行收藏就顯得非常必要。但是,如果要讓國(guó)家來(lái)對(duì)這些文化、物質(zhì)財(cái)富進(jìn)行收藏,是不容易也是不現(xiàn)實(shí)的。這就需要?jiǎng)訂T全國(guó)7000多萬(wàn)收藏大軍為了民族的文化進(jìn)行收藏,這也符合目前提倡的全民收藏。
通過(guò)舉辦這次尋寶•鑒寶活動(dòng),豐富福州市及華東地區(qū)人民的文化生活,發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè),增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)輔助職能,打造當(dāng)?shù)毓磐嫔虡I(yè)圈,促成福州市收藏界的繁榮發(fā)展。 【活動(dòng)承辦方簡(jiǎn)介】