遼源戶外LED大液晶屏|大型遼源戶外LED大液晶屏公司|科美芯（SBC）鉆石品質 SBC-KU55W

【科美芯.簡介】：    科美芯（SBC）遼源戶外LED大液晶屏 KU21A  其穩定的性優越于普通遼源戶外LED大液晶屏產品，是遼源戶外LED大液晶屏終端使用者的選購的最佳產品。

第一部分  遼源戶外LED大液晶屏

一、前言

【提示】：1、穩定的遼源戶外LED大液晶屏是實現客戶最大價值的前提和保證。
          2、按需設計，按單生產才有品質和效果的雙贏。
          3、穩定，當然科美芯！

【亮點】：
          1、穩定產品，五款類型專業設計。
          2、堅固、穩定耐用、使用方便。
          3、由產品設計、生產到安裝單證認責，價值可控。
          4、科美芯光電全球首推微電路信號傳輸技術。

【使命】：在LED領域，挺起“中國制造”的脊梁！

二、遼源戶外LED大液晶屏：

1、描述：【政府單位】【廣電中心】【城市亮化】【文化宣傳】【廣告】【演出】【租賃】》》》遼源戶外LED大液晶屏\科美芯光電（專業）制造。

2、闡述：科美芯為客戶、員工、社會擔負著壓力和責任，我們為您提供最全面的遼源戶外LED大液晶屏解決方案：“項目申報”“產品選購”“工程安裝”“技術培訓”。

 
穩定，當然科美芯！


》》》 遼源戶外LED大液晶屏解決方案24小時咨詢熱線：〔〔〔〔〔  15013478385（肖鑫宇） 〕〕〕〕〕 \ 官方網址: http:www.sbcled.cn  

 
第二部分  遼源戶外LED大液晶屏工程安裝

一、步驟

    1、科美芯（SBC）提供詳盡的工程施工方案以及物料詳單。
    2、工程施工方案遞交設計院審核。
    3、科美芯（SBC）工程師現場指導安裝或由科美芯承建安裝。
    4、安裝周期依據遼源戶外LED大液晶屏項目大小在1天至30天不等。
    5、從生產、發貨到工程安裝總周期在2天至45天不等。

二、施工
    1、材料：遼源戶外LED大液晶屏工程安裝所用材料包括：工字鋼、槽鋼、角鋼、方通、螺絲、卡扣、膨脹螺絲等。
    2、安裝方式：安裝方式常見的有貼（或掛）墻安裝、潛入式安裝、立柱式安裝、吊裝等。
    3、施工  
    施工依據安裝方式不同有所差異，但都必須有的步驟為：
    ①焊接固定鋼結構。
    ②對外形框進行包邊裝飾（包邊材質以后通常用的鋁塑板和不銹鋼型材兩種）。
    ③依據情況安裝散熱空調。
    立柱安裝方式的就需要先打地基，搞混凝土固定底架，有需要的需安裝散熱空調。

三、其它

1、安裝方式
    根據遼源戶外LED大液晶屏產品使用環境的要求可分為防水、半防水（前表面防水）和不防水三種，不防水通常是用于戶內，防水和半防水通常是指放在戶外或半戶外的環境使用的產品。

2、技術挑戰
    由于技術的發展，現在戶內高清屏逐步被應用到戶外大型演藝上，這樣對產品的防水性能提出了挑戰，所以現在很多的戶內產品也擁有了戶外產品的防水特性。（科美芯在2011年3月份的廣州國際光電展會現場，在全球客戶和眾多媒體現場檢測了PH16窗簾屏的IP67級防水性能，連續3天的展會72小時的流水浸泡證實【穩定，當然科美芯】。）

 
第三部分  產品熱線

【行勝于言】
 

深圳市科美芯純光電技術有限公司
項目負責人：肖鑫宇
聯系電話：15013478385
官方主網頁：http:www.sbcled.cn
地址：深圳市、寶安區、大浪街道辦、豪邁工業園2棟。

【客戶承諾】
    
    我宣誓，我志愿用科美芯宣言武裝自己的頭腦，指導自己的言行，對自己的言行承擔責任，服從公司的安排并雷厲風行，處處捍衛科美芯的品牌形象，對公司忠誠，積極工作，在工作中遵循并奉行“以專業贏得信賴，以卓越贏得尊重”的價值觀，尊重并滿足客戶需求，遵守對客戶的莊嚴承諾：單證認責、數量準確、時間商約，用心為客戶創造最大價值。

【遼源戶外LED大液晶屏-幽默哲理】 生存智慧
　　自然界中會有些故事，讓我們人類匪夷所思，卻不能不為之動容。
　　在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生長著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光;倘若天敵的捕食仍不足以盡快使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
　　同時，這塊土地上還養育著一種狐貍，以鼠為生，是這里老鼠的天敵。但它們對老鼠的捕食也并非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群的繁衍的時候，狐貍們便會采取行動，限制種群的發展：一部分成員會聚在一起，瘋狂地、不間歇的舞蹈，夜以繼日直到力竭氣絕而死。
　　類似的故事也發生在中國的黃山。黃山獼猴每一族群一般維持在28只左右，這是族群最佳生活狀態的臨界點，族群成員以生命來維護這一狀態——每當族群數量超出，年紀較大的猴子就會毅然決然地選擇墜崖而亡。
　　這一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壯哉，何其偉哉，驚天地而泣鬼神。
　　然而動物界的這些行為又能贏得我們人類多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢?我們的知識、我們的價值理念總使我們習慣于一言以蔽之：本能使然。我們自居價值優位，常常以一種傲慢、鄙夷甚至敵意的眼神打量著自然界的生命活動。更要緊的是，由于自身的私欲和利害，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。
　　人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。然而翻閱一下人類那充滿金戈鐵馬、刀光劍影的史籍，想一想那足以把地球毀滅幾十遍的核武庫，望一望那在兒童的記憶里不曾是藍色的天空，數一數由于生態惡化而每天都在滅絕的物種，我們人類作為一種類存在，作為地球生物圈一個鏈環的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少?這實在是一個令我們回答起來氣短的問題。在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧怍，應該有罪感，應該反躬自省。
　　亡羊補牢，未為遲也。為了自身，為了這個哺育著珍貴的生命的蔚藍色星球，我們人類自當走出“主人”、“中心”的自戀情結，低下那傲慢的理性頭顱，收勒征服的欲望的馬韁，尊重自然，學習自然，回歸自然，找回在自然中的應有位置，與自然和諧相處。而這首先是要實現人類的態度、立場、觀念以及認知方式和生活方式的根本性革命。
　　“哲學走向荒野”，當是人類生存智慧的趨向。