一、廣場(chǎng)屬性與廣場(chǎng)主題 

  并非每個(gè)廣場(chǎng)都有明確的主題（如大連的三八廣場(chǎng)，廣州的天河城廣場(chǎng)等就沒(méi)什么主題性的表達(dá)），但從總體而言有主題的廣場(chǎng)占較大的比例（如青島五四廣場(chǎng)、大連虎灘廣場(chǎng)等）。而廣場(chǎng)的主題選擇往往是以其屬性作為思考的依據(jù)。廣場(chǎng)屬性主要指： 

  1、文脈性：指從縱向角度反映城市歷史、文化傳承和城市特色。 

  2、環(huán)境性：有文義和狹義兩方面，文義涉及城市范圍或地區(qū)范圍，狹義則只涉及區(qū)域或工程項(xiàng)目之領(lǐng)域。內(nèi)容側(cè)重于地理位置與特點(diǎn)、地形地貌以及局部的地勢(shì)或建筑（自然）環(huán)境等。 

  3、地域性：主要指本地區(qū)的文化、氣候、風(fēng)情風(fēng)俗等的特色。 

二、雕塑是塑造主題廣場(chǎng)之重要手段 

  廣場(chǎng)的主題表達(dá)可有多種形式，如日本名古屋市中心公園廣場(chǎng)是以噴水結(jié)合天然巖石來(lái)表現(xiàn)，廣州小北“花圈”交通島則以石景傳達(dá)，但雕塑還是最為常用的主題塑造方式。“雕塑自身主體的藝術(shù)特性決定了深層人類(lèi)精神能夠在雕塑實(shí)體上獲得自由存在，并強(qiáng)烈地向環(huán)境定向輸入這種精神，具有強(qiáng)大的意化、情化、美化環(huán)境功能。”雕塑較之于建筑、小品的這一特性使其在升華廣場(chǎng)主題，提高廣場(chǎng)文化品位，創(chuàng)造有特色之廣場(chǎng)空間等方面成為高效便捷之重要方式。而與其它造型藝術(shù)形式相比，其三維性又使它能夠單獨(dú)作為廣場(chǎng)空間架構(gòu)的要素，以獨(dú)立的空間成員角色與其它空間伙伴對(duì)話。 

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